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论卢梭人民主权思想的现实启示

论卢梭人民主权思想的现实启示 十八世纪初叶,整个欧洲正处于封建专制制度日益瓦解的年代。这一时期,社会结构发生重大变化,社会矛盾尖锐而激化。卢梭出生和成长于这一时期,贫贱的出生使他一身颠沛流离,一生基本上生活在社会的下层,这也使得他对当时的社会有一股自
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论卢梭人民主权思想的现实启示 十八世纪初叶,整个欧洲正处于封建专制制度日益瓦解的年代。这一时期,社会结构发生重大变化,社会矛盾尖锐而激化。卢梭出生和成长于这一时期,贫贱的出生使他一身颠沛流离,一生基本上生活在社会的下层,这也使得他对当时的社会有一股自发的反抗心理,对民主有着更为深刻和独特的认识。在其《社会契约论》中便鲜明的表现出了他激进的民主主义理论。声明:“人是自由的。但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人反而比其他一切更是奴隶这种变化是怎样形成的我不清楚。是什么才使这种变化成为合法?我自信我能解答这个问题”进而提出了其主权在民的主权思想。
  一、人民主权思想的主要内容
  (一)主权不可转让、不可分割、更不可代表
  首先,主权是公意的运用,不可转让;卢梭认为“主权者只不过是一个集体的生命,所以就只能由他自己来代表自己;权力可以转移,但是意志却不可以转移。”所以主权既然是公意的运用,就永远不能转让。其次,主权是全体成员经常的意志,不可分割;卢梭认为“意志要么是公意,要么不是;他要么是人民共同的意志,要么就只是一部分人的。在前一种情形下,这一种意志一经宣布就成为一种主权行为,并且构成法律。在第二种情形下,他仅是一种个别意识或者是一种行政行为”。因此主权既然代表公意,在原则上他就是绝对的、至高无上的,从而也是不可分割的。最后,主权是不可代表的。卢梭提出:“正如主权是不能转让的,同理主权也是不能代表的。主权在本质上是由公意构成的,而意志又是绝对不可代表的;他只能是同一个意志,或者另一个意志,而绝不能有什么中间的东西”。正因如此,卢梭坚决主张实行直接民主制。
  (二)主权的核心是立法权,立法的权利属于人民
  卢梭试图通过立法权的界定来强调主权在民,进而指出“法律乃是公意的行为”,法律的对象是普遍性的。考虑的对象不是具体的、本文由毕业论文网http://www.lw54.com收集整理个别的人民,而是人民共同体的抽象行为。法律是公意的行为,主权即公意的运用,这样说来,法律就是主权的体现。同时卢梭也指出“政治生命的原则就在于主权的权威,立法权是国家的心脏,国家的生存绝不是依靠法律,而是依靠立法权”。因此主权的核心就必然体现在立法权上。在立法权的归属及使用上,卢梭强调人民必须亲自行使立法权。因为主权是不能被代表的,因此人民必须亲自行使立法权。任何情况下,人民永远有权改变自己的法律,哪怕是最好的法律。就由卢梭所说的一般:“立法的权力是属于人民的,而且只能是属于人民的”。
  (三)政府是人民与主权者之间的中间体
  卢梭在《社会契约论》中指出“政府是介于人民和主权体间的中介体,使二者相互沟通,负责实施法律和维护自由的责任” 。政府中的行政权从属于主权,是从主权中派生的。国家将通过设立政府机构和官吏来保障人民的权利;政府和官吏只是人民公意的执行者,一切权力属于人民。政府只是人民行使主权的一种工具,人民可以随时撤换政府官员。同时卢梭还指出“官吏在承担国家所赋予他们的职务时,他们只不过是在履行自己的公民义务,并没有以任何方式来争论条件的权利”也就是说,政府只是主权者的执行人,政府是介于臣民与主权者之间的中间体,主要目的为了二者能够互相适应,让其负责执行法律并维持社会的以及政治的自由。
  二、人民主权思想的局限性
  在人类政治思想史上卢梭第一次提出了彻底的“人民主权”思想。人民主权思想的确立,使得“君权神授”、“主权在君”的专制传统得以推翻,使民主政治的发展成为可能。但由于特殊的社会环境和阶级背景的影响,其理论也带有一定的局限性。
  (一)“公意”表述带有模糊性
  “公意”是“人民主权”思想的基础,是人民共同意志和利益的体现。但是,卢梭并没有明确指出谁的意志代表公意,公意如何确定,这就使得“公意”的界定带有神秘性和模糊性。虽然卢梭将“公意”与“众意”做了区分,指出“众意与公意之间经常总有很大的差别;公意只着眼于公共的利益,而众意则着眼于私人的利益,众意只是个别意志的总和。”但是对“公意”与“众意”的概念界定是抽象的,不仅缺乏具体的现实基础,在操作上也是难于把握的。具有自我意识的个人可自由表达自己的意志,但是群体、国家的意志往往只能通过代表来表达。所以公意只是一个抽象而又模糊的的名词,这种界定的模糊性很容易导致“公意”损害个人利益。
  (二)民主思想带有空想性
  卢梭向往古代城邦的直接民主,认为代议制无法实现真正的民主,他的“人民主权”思想要求人民直接参与治理国家和制定法律。但事实证明,直接民主很难实现。古代城邦的直接民主需要具备苛刻的客观条件,不仅要求人口数量少、国土面积小,还要求公民具备充裕的时间使每个公民都能参加直接选举。大规模的人民直接行使民主权利耗资巨大,此外还需要教育人民提高参政能力。这种“集会”式的参政,必然引起在论题上的争论不休,影响政治效率。因此,这种直接民主的想法具有不可操作性。此外,卢梭所代表的是资产阶级的利益,有其内在阶级性,所追求的是资产阶级的民主,对于绝大多数穷苦人民来说,只是形式上的民主,建立绝对民主只是一种空想。
  三、人民主权思想的现实启示
  人民主权思想明确指出国家的全部政治权利应当归还给人民,只有人民才是社会和国家的主人,这一思想的提出,毫无疑问对人类的发展和进步产生了深远的影响。而当下中国处于社会转型期和改革的深水区,社会主义建设虽取得了不俗的成绩,但仍有一些不和谐因素存在,仍有一些战略任务有待完成和加强。我们需要上层建筑的引领和导向,更需要相关理论的指导与推动。而卢梭的人民主权思想作为影响人类发展进步的宝贵遗产,无疑会给我们的社会主义现代化建设以深刻的启迪和丰富的灵感。 转载请注明来源。原文地址:http://www.lw54.com/html/minzhu/20160912/6341077.html   

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