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卢梭与马克思人民主权理论渊源浅谈

卢梭与马克思人民主权理论渊源浅谈 一、卢梭人民主权思想理论核心思想 (一)国家起源学说 十八世纪的欧洲正处于翻天覆地的变革时代,卢梭作为身处变革洪流之中的的资产阶级启蒙思想家,顺应了当时社会的发展潮流,为了新兴资产阶级的发展壮大,卢梭开始建立社会契约论
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卢梭与马克思人民主权理论渊源浅谈 一、卢梭人民主权思想理论核心思想
  (一)国家起源学说
  十八世纪的欧洲正处于翻天覆地的变革时代,卢梭作为身处变革洪流之中的的资产阶级启蒙思想家,顺应了当时社会的发展潮流,为了新兴资产阶级的发展壮大,卢梭开始建立社会契约论以便建立一个民主、文明的社会。
  在阐述国家起源问题时,卢梭做出了这样的一个假设:人类在最初孤独的野蛮人时期,每个人都有维护自己利益的绝对权利和绝对自由。为了维护自身的安全和自由,“自由人”自觉的将一部分权利让渡给一个人或一部分人,从而建立起国家。国家主权就是自由人平等的将自己的部分权利上交给国家,并且由国家来进行支配每个人的绝对的力量和权利。
  (二)公意:人民主权建立的基础
  “社会契约”与“公意”理论是紧密联系的。公意,即人们的共同意志,是订立社会契约、建立政治共同体的基础,公意使国家与个人之间建立起桥梁,国家是在“公意”指导下进行统治,人民必须服从“公意”。卢梭以全体人民的“公意”来指导和约束国家行使主权,以保证国家主权为全体人民所有所用。因此主权“不外是公意的运用”,全体人民的“公意”的基础上制订法律,由此人民行使其主权所有者的权力了。
  因此,在卢梭看来,国家的全部权力源于人民,属于人民。而人民主权是以公意为基础建立的绝对的、集中的权力,即不能倾向于本文由毕业论文网http://www.lw54.com收集整理某个个别利益,必须从全体人民的共同意志出发,以避免丧失其天然的公正性。
  (三)卢梭人民主权的基本内涵
  第一,主权不可转让他人。过去有将人的主权可以转让给君主的的观点,但是卢梭的人民主权思想极力反对该观点。“主权既然不外是公意的运用,所以就永远不能转让;并且主权既然只不过是一个集体的生命,只能由他自己来代表自己,权力可以转移,但是意志却不可以。”[1]卢梭认为主权来自于人民,体现人民公共意志,以此指导国家,实现人民的共同利益。作为人的一般意志,公意不能转让,人民只能代表自己行使主权拥有着的权利,转让权力就意味着权力消失,即失去生命的意义。
  第二,主权不可分割,批驳了三权分立学说及其君主立宪主张。“意志要末是公意,要末不是;它要末是人民共同体的意志,要末就只是一部分人的”。[2]“在前一种情形下,这种意志一经宣示就成为一种主权行为,并且构成法律。在第二种情形下,它使只是一种个别意志或者是一种行政行为,至多也不过是一道命令而己。”[3]可见在卢梭看来,相对于统计意义上的集体意志,更强调的是本质意义上的统一意志,即公意。
  第三,主权不可侵犯,资产阶级这一阶级的专政被抬至高无上的地位。主权不可侵犯,任何力量不可超越主权,即便是法律,甚至是契约本身。在霍布斯的观点下认为,君主拥有绝对的主权,人民的财产和权利没有资格享受,完全受到君主的任意处置。但是卢梭的观点恰恰相反,他认为人民拥有绝对的权利,人民的主权不受侵犯,政府做的一切事的宗旨都是为了人民。
  总的说来,卢梭建立在社会契约学说之上的人民主权理论,闪耀着的民主主义的光辉,全体人民用“公意”共同订立社会契约,以建立民主的自由的国家政权。首次提出人民应当成为国家的主人。卢梭的人民主权思想集中反映了当时法国资产阶级下层民众的意愿,吹响法国资产阶级革命战斗的号角。
  二、马克思对卢梭人民主权思想理论的扬弃
  卢梭的人民主权学说是在社会契约论的基础上建立起来的,它带有唯心主义思想,但是马克思的人民主权学说在此基础上进行了扬弃、批判和理论革新,它运用了科学的唯物主义思想,让人民主权学说更具科学化。
  (一)马克思、恩格斯将卢梭的人民主权理论进行扬弃,通过唯物主义的思想将此思想进行继承和发扬
  马克思恩格斯肯定卢梭的主权属于人民的思想。
  其一,卢梭和马克思均主张人民拥有自己的权利。
  在卢梭看来,国家作为政治共同体,是来源于每一个个体一切权利全部都转让给整个集体”,[4]因此而产生政治共同体,契约国家即刻产生。人民作为主权者,通过契约所得到的权力是均等的、绝对的,主权不能转让,不可转让,人民享有主权的绝对性和完整性。马克思的无产阶级专政认为人民的主权是为人民自己所掌握,政府不能将其权利剥夺,要为人民服务,代为人民执行权力,人民享有绝对主权。卢梭也认为,人民的主权为人民所有,国家应该让人民享有自己的权利。不论是卢梭还是马克思的人民主权思想,他们都认为要坚持人民当家做主的思想。
  从卢梭人民主权学说中可以看出,国家的一切权力属于人民,政府不是在替人民执掌国家,而是在人民的委托下为人民服务、为人民造福。作为政府,仅有为人民服务的义务,并没有支配人民的权力。卢梭的这一思想为马克思民主思想的形成提供了重要的理论来源。作为国家主权的所有者,人民不仅享有立法权,政府作为被委托者,具体执行人民的意志。
  其二,马克思充分肯定了卢梭在欧洲反封建斗争中发挥的历史进步作用,并继承了卢梭人民主权理论中的暴力革命因素。 转载请注明来源。原文地址:http://www.lw54.com/html/minzhu/20160912/6341082.html   

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