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中华文明探源工程与玉文化研究

中华文明探源工程与玉文化研究 首先介绍玉帛之路系列考察的缘起。2012年我们在中国社科院完成一个重大项目叫中华文明探源的神话学研究。文明探源工程是建国以来最大的文科合作攻关项目,其宗旨就是要寻找中华文明几千年的脉络、源头。在此之前,上个世纪最后一年结项的
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中华文明探源工程与玉文化研究 首先介绍玉帛之路系列考察的缘起。2012年我们在中国社科院完成一个重大项目叫“中华文明探源的神话学研究”。文明探源工程是建国以来最大的文科合作攻关项目,其宗旨就是要寻找中华文明几千年的脉络、源头。在此之前,上个世纪最后一年结项的重大攻关项目是“夏商周断代工程”。它要回答:我们中国在世界几大文明中到底处于什么位置,王朝历史究竟有多少年?这应该是文科投资最多的、学科参与人最多的大项目。夏商周断代工程结项后,商周两代以后的,因为有文字记载加上甲骨文金文资料,基本弄清了。夏代及其以前的,因为没有文字记录,还是十分朦胧。结项时的暂时估计是公元前2070年夏朝开始,那么其他的空白点很多。项目在海内外引起的讨论、争议也较大。所以在新世纪又启动了“中华文明探源工程”。探源的目的就是要从科学、实证方面把中华文明的来源的年表搞清楚。一开始,主要是考古学家,包括天文学家、化学家们参与。并没有文史哲方面的参与,我们自己申报加盟。理由是,文明之源5000年也好,4000年也好,那个时候的人都是虔诚的信仰者,其天文、地理观念都跟神话有关。于是就申报了这么一个补充性的项目,——让神话学视角参与进来。研究的目的就是突破甲骨文以来的汉字记载之局限性,找出华夏真正深远的源流。甲骨文距今3000多年,甲骨文以前没有文字,怎么研究华夏文明的源头呢?现在看来,出土的这些遗址,、文物有很多是有图像的,还有玉雕神像之类。其中,都有神话和信仰的内容。于是就把研究中华文明探源的新材料视野,大概按照玉文化提供的符号物做出一个年表,其结果是:甲骨文汉字延续到现在3000多年。玉文化发端、传承一直到今天没有中断,是8000年(图1)。我们在结项报告中指出,把玉文化8000年的基本脉络找出来,接下来需要做的就是具体的、细部的、空间传播的问题。主要问题就是,5000年以前的东亚玉器生产,都是就地取材的,用各种各样的地方玉料。距今4000~3000年以前,进入文明国家时,用玉料的情况发生了变化,主要是靠本文由毕业论文网http://www.lw54.com收集整理西部输送边来的玉料资源了。
  相对而言,中原的玉文化起步比较晚,北方的红山、南方的良渚,都在5000年以前玉器体系已经很发达了。那个时候中原基本上没有玉,后来,5000年以后,中原开始兴起玉文化以后,也是受到玉料的限制,没有玉石料的话,这个玉文化发展不起来。一般的生产方式是退而求其次,人家是玉璧玉琮,我拿一块石材,做成石璧或者石琮。就笔者上个月刚完成的第十一次玉帛之路考察,看到在陕西泾河、渭河交汇的地方正在发掘的仰韶文化遗址叫杨官寨,距今5300年。那个时候玉很少,发掘出的就是一个大石璧(图2)。那个时代,北方的红山文化、南方良渚文化和凌家滩文化已经全是大量用玉了,但中原没有玉料,只能用石料替代。什么时候开始规模性地生产玉礼器呢?到距今4000多年前,就是齐家文化至四坝文化这个时候,玉料开始源源不断地向中原运输。所以中原的玉文化的崛起要晚一个节拍,大概到了齐家文化和龙山文化时代才开始兴盛。关于齐家文化用玉的材料,我们第四次考察专门围绕着马衔山玉矿;第二次考察路过了玉门,去瓜州;第五次考察目标就是马鬃山玉矿,当时没有从玉门这边走,是从内蒙古的额济纳直接过去的(如今这一线即将开通京新高速路),然后从酒泉这边回来,等于把玉门绕过去了。
  这些系列考察逐渐摸清楚5000年西玉东输过程的一个眉目:就是过去只知道新疆和田出玉,要把好玉往中原运送,当然要走河西走廊,玉门关、玉门县、玉石障是必经之路,所以跟玉有关的系列地名大多是由此而来的。但是汉代以前的情况没有文献记载,大致也没有多少人关注和研究。现在我们唯一倚重的两个先秦文献:一是《山海经》;二是《穆天子传》。《穆天子传》讲的是西周第五代的天子西行考察,一直走到昆仑山。过去认为是好旅游,到西边会西王母去了,现在看来就是寻找玉源和运输和田玉去了。这样一来,玉石之路的年代至少比所谓“丝绸之路”早1000~2000年。周穆王西游是大约距今3000年的事,但是具体走什么路线,争议很多。现在看,当时人相信黄河的源头出自昆仑山,所以周穆王是先到河套地区顺着黄河向西去走。我们根据这些线索提出了一个理论:西玉东输与华夏文明的形成。就是在金属(如青铜、金、银等)没有登场以前,华夏史前最高的礼器都是玉做的,国家文明建立之前,玉礼延续和扩散传播的时间有几千年时间。这个时间非常长,它跟宗教信仰有关。为什么后来的中原统治者盯住了西域最好的玉,其他的地方玉都不用,主要是和田玉发挥了后来居上的替代作用。原因就是玉文化发展中对优质材料的筛选提炼。在和田玉登场之前,玉文化已经铺垫了几千年。就这一部分史前玉文化,我们原来提出的驱动因素是玉石神话,即认为玉代表天神和正能量,玉器中承载着神意和天命。随后又认为,玉石神话背后一定还有信仰。这就等于找到了玉文化从北到南、从东到西的传播驱动力,以及华夏文明催生的重要精神因素。从文明探源的视角看,国家还没有出现,其相当于国教的东西先有了。为什么从北边兴安岭,南边一直到珠江流域,4000年前,全是被玉礼器之类的东西覆盖了?没有这个玉石神话信仰,不会生产、不会使用这个东西。玉料稀有,加工困难,又大又硬的。所以从理论创新的意义上,我们找出先于汉字的一套玉礼器的符号。重点要调研的就是西玉东输的具体路线,这十几次跑下来,是以河西走廊和齐家文化分布为重心所在。希望弄清楚的是,史前时代,没有文字的时候,玉文化怎么传播的。玉文化最便捷的一个特征就是,一个地方产的玉跟另一个地方产的玉是不同的,有明显的物理特征可以辨识。玉门博物馆一进大门摆的那些大件玉山子,一看就是祁连玉,严格意义上说那叫蛇纹石或其他类石头。真正的好玉,即透闪石玉,集中储藏在新疆。为什么从且末、若羌到和田到墨玉县再到叶城,再过去喀什的塔什库尔干县,全是最优质透闪石玉的出产地,大概有1500公里的大山脉,全是优质玉石资源区。祁连山现在看来是蛇纹石,或者叫奇石比较多,古代人不用这个,古代人全用透闪石的玉,因为古代人对玉的鉴别和筛选,通过卞和的故事、和氏璧的故事,基本上就可以看出来。就是帝王、最高统治者一定是拿着最好的玉。那时的人分辨玉的能力比较高,当时也没有什么仪器,没有什么检测,全是靠经验和肉眼。由此我们认为西玉东输促成华夏文明的诞生,还提出了一个观点:玉文化先统一中国。秦始皇时,靠武力征服,秦军能打,往哪里打?秦国是甘肃陇东起家的,只往东边打,要消灭六国、统一天下,但秦国的城墙就在陇西那个地方,陇西,连兰州都不到,更不要说咱们河西走廊,秦人那么能打,没有打到河西来。为什么这边他们沒打过来?因为他们主要是往东边打,需要统一的是六国,而不是西戎之地。 转载请注明来源。原文地址:http://www.lw54.com/html/wenhuayanjiu/20171008/7261346.html   

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