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中国哲学思想的总源头

中国哲学思想的总源头 《易经》中道出了十种人生失态,供人领悟。其实,只有多一点自律,当你回顾人生时,方能少一些悔憾。 大喜易失言 言多必失的道理人人都懂,但却经常容易吃了失言的亏。特别是在高兴时,人们往往就忘乎所以,从而乐极生悲,因为希望与他人分享,所
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中国哲学思想的总源头 《易经》中道出了十种人生“失态”,供人领悟。其实,只有多一点自律,当你回顾人生时,方能少一些悔憾。
  大喜易失言
  言多必失的道理人人都懂,但却经常容易吃了失言的亏。特别是在高兴时,人们往往就忘乎所以,从而乐极生悲,因为希望与他人分享,所以广而告之。但是,心可以亢奋,话语仍是需要沉稳。
  大怒易失禮
  怒从心起,恐怕下一步,很多人都会诉诸肢体动作,遑论礼节。冲动是魔鬼,无论是语言上的失礼,还是肢体上的暴力,都会伤了与他人的和气,损了自身的德行,很多时候冷静下来,又会追悔莫及。所以,最好的方式是从源头解决——制怒。
  大惊易失态
  现实生活中,能够做到喜怒不形于色的人其实很“可怕”,无论是大喜、大悲抑或大惊,很容易就将自己的情绪和心理暴露给人,如同青梅煮酒论英雄时,刘备惊掉了筷子一样,曹操说出“天下英雄,唯使君与操耳”的时候,刘备听了这话,吃了一惊,筷子一下子掉到了地上。表面上看起来刘备是因为害怕,担当不起,显得胸无大志,而事实上刘备是故意低调,让曹操以为自己胸无大志而轻敌,不杀自己。大德刘备尚能如此本文由毕业论文网http://www.lw54.com收集整理,常人要做到泰山崩于前而色不变也很难。
  大哀易失颜
  面对种种哀伤甚至哀痛,在宣泄过心底的苦与痛之后,人们更需要的是节制、顺变、向前,别让颓废的情绪左右自己。“一朝被蛇咬,十年怕井绳”的心理谁都会有,最重要的是从消极的情绪中走出来,以积极的态度面对今后的人生。
  大乐易失察
  人在高兴时,往往觉得一切都是悦目的,所以才会有那么多人在行事之前都会先奉承他人一通,而此时受夸赞的人分辨能力往往会被削弱,思考逻辑会被淡化。于是,“失察”就乘虚而入,失去对事物应有的判断。所以,做人要有明辨是非的双眼和善辨真伪的双耳,不要陷于他人的糖衣炮弹中迷惑了心智。
  大惧易失节
  恐惧或诱惑之下,意志不坚定的人很容易就会失去原则与底线。此时,真正的勇士会挺胸抬头,坚定意志。革命时期的先烈们在面对敌人的威逼利诱时,不失节,不辱命,值得人们敬仰。
  大思易失爱
  未雨绸缪,三思而后行固然是好的,但是过于犹豫地思前想后,往往会使行为显得唯唯诺诺,很容易就会错失一些机会,反而得不偿失。想法不宜过于瞻前顾后,思虑不宜过于繁复,有的时候孤注一掷、英勇果敢会收到意想不到的效果。
  大醉易失德
  虽然人们常说“酒后吐真言”,但是大醉之时,其言往往会多妄语,其行往往也容易出格。所以,小酒怡情,酗酒不光伤身,更易失德。
  大话易失信
  言必出,信必果。没有人会欣赏一个言而无信、满口大话之人。所以,在拍胸脯之前,先掂量掂量自己的心量与能量。一言既出,驷马难追。不要让自己的信誉度在没有含金量的诺言中流失。
  大欲易失命
  所谓“人为财死,鸟为食亡”,人都会有欲望,在填补欲望的过程中,人又会有所追求,从而实现进步。但是欲望是一把双刃剑,合理的欲望能够用来披荆斩棘,而欲望无度便会“失命”。“欲”从来都不会被填满,只有知足常乐才能修得福报。
  人生百态,很多时候一定要把握好自己的“度”,只有掌握好分寸,才不会乱了人生的阵脚。 转载请注明来源。原文地址:http://www.lw54.com/html/zhongguo/20171008/7261269.html   

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